بين شـوقي وطوقان

إســــــمــاعـيــل الـبـشــــــــير عــلــي
إدارة الإعلام - مؤسسة حمد الطبية

مـــــــــــرآة  الحكمـــــــــة  وفــلــســـــــــــــفة  الحيـــــــــــــــاة

العديد من الشعراء من ذوي الأصول الأعجمية، برعوا في مضمار نظم الشعر بالعربية الفصحى، من هؤلاء بشار وأبو نواس وابن الرومي ومهيار الديلمي، بالإضافة إلى صاحب لامية العجم، مؤيد الدين أبو إسماعيل الحسين بن محمد الطُّغْرائي، الذي كان وزيراً للسلطان مسعود السلجوقي صاحب الموصل، والذي برع في فن الخط والكتابة والشعر حتى صار أوحد زمانه، ولم ينبغ بعده في الشرق من يضاهيه.



وقد نظم الطغرائي هذه القصيدة اللامية ببغداد عام (505 هـ)، بعد أن تنكر له السلطان واكفهر في وجهه الزمان، فسكب فيها خلاصة تجربته الطويلة ونظرته العميقة للحياة، وأودع فيها من الحكم والبلاغة وروائع البيان ما جعل منها عجيبة الزمان، حتى أجمع كافة نقاد الشعر، قديماً وحديثاُ على تميزها، وعَدُّوها من عيون الشعر العربي.
استهل الطغرائي لاميته بهذا المطلع الرائع، معتداً بنفسه، ومنوِّهاً بما أحرزه من مجد وفضل، ومفاخرًا برفيع منزلته في الأدب والكتابة والسياسة

ثم يتطرق إلى الظروف القاسية التي تعرض لها، مما جعله يرتحل عن بغداد، ويهيم على وجهه، باحثاً عن المجد والجاه والسؤدد، بل والرزق أيضاً:

وبعد أبيات بديعة في الغزل العفيف، ينتقل الطغرائي إلى الحكمة التي أنالت هذه القصيدة ماحظيت به من سبق وتفرد، فيبين أن العلى والمجد والسؤدد لاتنال إلا بركوب الصعاب وخوض غمار المخاطر، وليس فيها مكان لخامل أو كسول أو جبان:

ولأمير الشعراء شوقي أبيات رائعة في هذا المعنى، لا بأس من ذكرها في هذا المقام، إذ أن الشيء بالشيء يذكر:

ويعود الطغرائي مرة أخر ى إلى شكوى الزمان، نادباً عاثر حظه، باكياً على سالف مجده، وإن تمسك ببصيصٍ من الأمل واستصحب علالةً من الصبر:

ولا يزال صاحب اللامية يحلق بنا في سماوات الحكمة والنظرة الفلسفية العميقة للحياة، فيتناول الأخلاق السائدة في مجتمعه بالاستقراء والتحليل، وإن كان في نظرته تلك شيءُ من التشاؤم وسوء الظن بالناس:

 ويختم الطغرائي لاميته الرائعة بأبياتٍ يؤاسي بها نفسه، ويحملها على القناعة والرضا بالقليل، مع الثبات على المبادئ الأصيلة، وحسن النظر في عواقب الأمور: